Le professeur Binns se réveilla une fois de plus dans le fauteuil de la salle des professeur. Celui dans lequel il était mort il y avait déjà bien longtemps. Il avait été réveillé par quelques de ces collègues qui visiblement, ne semblaient pas l’avoir remarqué. Il se leva et passa à travers le mur, sans accorder le moindre regard à ces éléments perturbateurs qui n’avait aucun sens de la politesse et qui, pour comble, enseignaient aux jeunes sorciers les règles fondamentales du monde magique.

Cuthbert arriva alors que la salle de classe commençait à se remplir. Il passa par le mur, comme à son habitude. Il ne semblait même pas faire attention aux élèves présents et ouvrit son vieux livre d’histoire de la magie comme à son habitude afin de faire quelques références aux pages durant le cours.

La cloche sonna ensuite le début du cours. Cuthbert se mit en place, comme il le faisait depuis très très longtemps.

« Bonjour à tous. Aujourd’hui nous allons étudier un évènement du 14e siècle : la chasse aux sorcières. En Europe, à partir du XIIe siècle, l’Église catholique a initié une chasse aux pratiques magiques. Cette campagne et les persécutions qui s'ensuivirent, essentiellement tournées vers les femmes, se poursuivront avec des hauts et des bas jusqu’à la fin du XVIIIe siècle (avec un pic entre 1580 et 1630), faisant au total à travers les siècles un nombre considérable de victimes. »

Sa voix ressemblait à un vieil aspirateur à bout de souffle.

« Voyons maintenant ce que l’on reprochait aux sorcières et aux sorciers :
- Médecine traditionnelle : Les femmes accusées de sorcellerie sont souvent sages-femmes ou guérisseuses, dépositaires d’un savoir et d’une pharmacopée ancestrales. La population, essentiellement rurale, n’avait guère d’autre recours pour se soigner, mais ces méthodes désignées comme magiques heurtent la pensée rationnelle de la Renaissance. Des incantations en langue connue ou inconnue sont souvent associées aux soins et l'église contraint les fidèles à remplacer ces gestes et incantations par des prières aux saints guérisseurs, et par des signes de croix. Les sages-femmes, sont accusées de pratiquer des avortements.
- L’émancipation : L’accusation de sorcellerie est également utilisée pour condamner une certaine émancipation féminine vis-à-vis des contraintes de la société médiévale. Ainsi, lors de son procès pour hérésie, on reproche à Jeanne d'Arc de porter des habits d’homme - ce qui était alors un délit passible de la peine capitale, et d’avoir quitté ses parents sans qu’ils lui aient donné congé, et de monter à cheval. Ensuite ces femmes travaillent, et la relative indépendance économique dont elles jouissent les font sortir des normes et du rôle imposés à la féminité. Les femmes sans appui masculin, les veuves en particulier, étaient plus facilement condamnées, d'autant que si elles étaient riches, leur bien était partagé entre l'accusateur et le juge. Également, le bourreau pouvait être payé à la pièce. Ces procédés sont dénoncés en particulier par le jésuite Von Spee.
- La sexualité : On reproche également aux sorcières leur sexualité. On leur prête une sexualité débridée. Les sabbats qu’on leur reproche sont l’occasion d’imaginer de véritables orgies sexuelles. Mais l’Église stigmatise surtout une sexualité subversive. Les vieilles sorcières sont réputées faire l’amour, chose que l’on n’imagine pas au Moyen Âge. De plus, d’après l’Église, les sorcières apprécient dans l’amour les positions contre nature : en particulier, elles chevauchent volontiers leurs compagnons. On retrouve ici dans la sorcière la figure de Lilith, que la tradition juive présente comme la première femme d’Adam. Formée par Dieu à l’égal de l’homme, Lilith aurait abandonné Adam car il refusait de se livrer au jeu de l’amour en dehors des positions traditionnelles. (Dans une société où l’homme s'imagine être supérieur à la femme cette sexualité est inacceptable). Il faut aussi rapprocher ces sabbats de fêtes anciennes comme Beltain au printemps qui étaient des fêtes de la fécondité. Il a pu y avoir au Moyen Âge et à la renaissance des résurgences de ces fêtes. Il est probable à lire certains comptes rendus de prétendues relations sexuelles avec le diable dans certaines maisons, ou dans la nature, que des hommes déguisés abusaient de la naïveté de certaines femmes en se faisant passer pour le diable, avec ou sans complicités. L’autre aspect de cette focalisation sur la sexualité est l'accusation de rendre les hommes impuissants (nouer l'aiguillette) et les terres et les animaux infertiles. Institoris raconte dans Le Marteau des sorcières en assurant que cela est vrai que les sorcières volent les sexes masculins et les cachent dans des nids. La guerre de la fertilité est attestée par les travaux de l'historien Ginzburg sur les benandantis du Frioul qui vont en rêve combattre les sorciers et démons qui volent les récoltes. Ces croyances sont immémoriales.
- Le satanisme : Enfin, les sorcières sont censées avoir commerce avec le diable. On développe pour mieux les rejeter toute une légende et une iconographie autour de ces pratiques : sabbats, messes noires, sacrifices, sorts jetés… Il s’agit en réalité de stigmatiser les reliquats de religions primitives. L'Église construit une religion inverse, avec une hiérarchie de démons ; l'inverse de l'agneau pascal est le bouc, l'inverse de la messe est le sabbat, etc... mais les aveux qui sont proposés aux accusés dans ce sens ne correspondent pas aux véritables craintes des populations : les gens ont peur, et accusent les sorcières de la destruction des récoltes, des maladies, de la mortalité infantile. »

Il marqua la fin de sa phrase par quelque chose qui ressemblait à un râle. Il observa ensuite les élèves, signe qu’il venait de terminer.

« Bien si vous n’avez pas de question, nous allons passer au devoir du jour : une description d’image. N’oubliez pas que vous devez vous aider de tout ce que je viens de vous dire, en faisant des liens, des rapprochements ainsi que des analyses. Le tout doit faire une trentaine de lignes environ et doit contenir un plan (que vous pouvez numéroter 1 ; 2 etc.). L’image se trouve dans votre livre page 12. »

[Donc j’attends de vous une description d’image que vous inclurez dans un rp ci-dessous. Bien entendu vous gagnerez des points ;) Bonne chance :D Si vous avez des questions, je serais ravi d’y répondre par mp.
Source : Wikipédia]

Page 12 a écrit:

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Tsuyosa entra lentement en cours. Elle savait pertinamment que l'heure allait être longue, mais l'histoire de la magie était en soi une matière intéréssante, et il ne fallait surement pas la négliger. La jeune fille posa ses livres sur son pupitres en fixant intensément le mur d'en face, l'air impassible. Ses ongles tiquetaient sur la surface lisse du bureau tandis que le morne professeur débitait son flot habituel de connaissances tirées d'un quelquonque livre traitant sur l'histoire de la magie. Ses Yeux se tirèrent sous l'effet soporisant de l'ennui et de cette voix monorcorde. Quelques uns dormaient, d'autres éssayaient d'écouter, d'autres encore vaquaient à une occupation parralèle, sans aucun rapport avec le cours. Du bout du crayon, l'asiatique déssinait sur son cahier des images de femmes aux sourires déments, parmis les flammes purificatrices de l'enfer. Elle s'imaginait à leur place, riant de la bêtise humaine, dévorée vivante par le brasier sanglant qui l'aurait emportée avec quelques unes de ses consoeurs. Lorsque fut venu le moment de décrire une image de condamnation à mort, Tsuyosa s'empara d'une plume et mordilla longuement, cherchant les mots.

Citation :

"
1. Les couleurs.

les couleurs utilisées pour cette représentation sont vives, criantes. Le rouge des flammes rappelle l'éternelle damnation que sont appellées à subir les sorcières mises à mort. Paradoxalement, le bleu des habits de ce qui semble être leur boureau souligne la pureté d'une action telle que celle ci. On peut penser à un message passé aux contemporains de l'époque, Tuez les sorcières et vous aurez le salut.

2. Les visages.

les visages des sorcières sont diabolisés, cheveux en batailles, cris, rides. On les fait passer pour hideuses, tandis que les visages des autres personnages sont normaux, esthétiques et bien faits.

3. La créature.

La créature qui semble jaillir de la fumée semble s'apparenter à un esprit malin qui emmenera les sorcières en enfer.

Commentaire personnel: Comme dans toutes les époques, l'humanité prouve une nouvelle fois sa petitesse et sa stupidité par des actes vils et sans interets. La religion est tournée dans le sens de ceux qui veulent l'inteprêter et la notion de vie et de mort ne se respecte plus, les sorcières sont brûlées sans raisons et diabolisées dans les icones que l'on en fait.

Le mouvement est le propre des vivants. Même les plantes pourtant plutôt statiques peuvent bouger en fonction des signaux externes reçus. Les animaux bougent un peu plus, et plus l'on s'approche de l'homme, plus ils deviennent intenables. Il n'y a bien que les minéraux qui restent tranquille. Reste à savoir si un minéral est vivant. Mais ceci est une autre histoire.

Immobile comme à l'accoutumée, Cyril était assit à sa place aussi tranquille et placide que s'il ne l'avait jamais quitté. Il était là. Totalement là. En cette seconde, l'éternité qui la précédait et celle qui la suivait.
Les autres aussi étaient là. Ils discutaient, bougeaient, riaient, passaient devant et derrière lui sans l'ennuyer une seconde. Cyril était bien le seul à ne pas trouver les cours d'histoire de la magie plus soporifique que les autres matières. Le cours n'était certes pas vivants mais d'une certaine façon, le serdaigle ne l'était pas non plus. Aussi tout allait bien.
C'est alors qu'il apparu, passant à travers le mur sans soucis apparent. Sans prêter attention au désordre ambiant, il retourna à sa place et commença son cours. Petit à petit, les voix autour de Cyril se turent et le bruit des plumes grattant le papier remplaça celui des cris de joie. Comme les autres, l'adolescent avait prit sa plume et écrivait sous la dictée monocorde de son professeur. Comme les autres, il avait du mal à tout noter, pas par manque d'attention mais par lenteur d'écriture. Seuls le bras, le poignet et la main gauche du garçon bougeaient. Parfois l'épaule venait à la rescousse mais c'était rare. Le reste du corps restait totalement et fondamentalement immobile. Une statue dont même les yeux ne recelait pas de vie. Rien que le vide, le fauteuil qui transparaissait derrière le corps du fantôme, un regard de glace dans un visage de marbre.

Finalement sa main droite s'anima pour ouvrir le livre à la page douze. Une image lui frappa les yeux. Il la connaissait. Etant donné les métiers de ses parents il pouvait difficilement passer à coté. Il s'agissait d'une étampe datée de 1555 à peu près. Il en connaissait deux variantes différentes. Celle qui était représentée ici, peu chargée, peu colorisée avec des tons pastels et une autre plus vives dont les couleurs parlaient plus à l'imagination mais moins à la symbolique.

Le bras droit de Cyril se posa à nouveau à sa place habituelle tandis que le gauche s'étendit pour porter la plume jusqu'à l'encrier. Il prit un parchemin propre et commença sa dissertation.

Citation :

Ce dessin est coupé en trois plans successifs à analyser.

1./ Premier plan, nous

La couleur de base de ce plan est un jaune pâle rappelant le sable. Or en hieraldique, la couleur sable désigne le noir qui est la couleur des démons et des sorciers. L'on voit sur ce plan, un groupe de personnes en ronds qui discutent, un homme en train de menacer un autre homme a genou devant lui (probablement une autre exécution) et trois notables qui regardent le bûcher.
Tout est fait pour que ces personnes paraissent négligeable, elles ne sont d'ailleurs même pas colorées. Pourtant elles sont importantes. Pour commencer, elles peuplent le fond qui serait trop vide. Ensuite elles représentent chaque groupe du tiers Etat. Les gens 'du commun', le garde et le coupable et les juges/notables/bourgeois. Ils sont là pour représenter celui qui regarde l'image. Ils sont moi, eux, vous.

2./ Deuxième Plan, les pertes.

Le deuxième plan, lui, n'est qu'a moitié en couleur. La ville, représentée par une tour et une porte est en flammes. Le bâtiment, couleur sable est négligeable. Il s'agit de n'importe quelle ville. La votre sera la prochaine. Les flammes sont couleur feu, la couleur de l'enfer mais aussi celle des flammes qui détruisent les sorcières.
Deux femmes regardent les flammes. Elles sont en sable foncé, donc colorées mais très peu. Probablement parce que ce sont des sorcières qui se fondent dans la masse. Elles ont l'air contentes. Allez savoir pourquoi.
Un enfant est à terre, a moitié coloré. Il est blessé ou mort. Il représente toutes les victimes des démons.

3./ Troisième plan, le bûcher.

C'est celui que l'on appelerait premier plan en dessin. Il est le plus coloré, le plus grand et surtout le plus important. Trois femmes sont liées à des poteaux en feu. Ce sont des sorcières ou plutôt elles ont été jugées comme telles mais seulement une seule est prise par le démon. Les deux autres sont donc soit des innocentes soit de vraies sorcières ayant lancé un sort de Gele Flamme. Le bourreau est en bleu, couleur des justes et le seul spectateur en vert, couleur des fous. Son symbolisme est évident.

L'histoire de la magie. Le cours le plus passionnant de cette école. Qu'aurait été Poudlard sans l'histoire ? Qu'aurait été le monde sans l'histoire ? Imaginons que personne ne s'y soit intéressé. Que personne n'ait pris de notes pour se rappeler les progrès de l'homme ! C'aurait été une terrible catastrophe. Prosper n'aurait jamais pu survivre sans la moindre information sur le passé de leur monde, c'aurait été trop dur de ne pas savoir, c'était une idée...inimaginable ! Ce questionnement excessif de si bon matin venait du fait que le jeune homme n'avait dormi que deux petites heures. D'un sommeil bien léger il faut dire. Il avait bien tenté de jeter un coup d'oeil à un livre sur le Quidditch pour s'endormir plus rapidement, mais il n'avait réussi qu'à se mettre de mauvaise humeur. Résultat, pour retrouver un comportement plus ou moins normal -'normal' chez le bleu et bronze étant un bien grand mot- il ne lui restait plus qu'à étudier. Dès qu'il eut retrouvé un presque sourire et un brin de confiance, il fila au lit. De nature angoissée par contre, Prosper passa deux bonnes heures à se torturer l'esprit avec des questions sans réponse. Enfin, Morphée se décida à utiliser une technique plus radicale que le sable dans les yeux et l'adolescent réussit à s'endormir.

Cependant, lorsqu'il ouvrit les yeux le lendemain matin, ce ne fut pas pour saluer ses camarades le sourire aux lèvres. Ses heures de sommeil ne s'amélioraient pas, ce qui faisait de lui un désagréable spécimen d'élève levé du pied gauche. Impossible de lui adresser la parole avant que sa cravate ne soit correctement nouée. Et encore, il fallait être poli, tout sucre, tout miel et ne pas aborder de sujets embêtants, comme le Quidditch, les filles, les problèmes personnels, le sommeil, le Quidditch, les vacances, la famille, l'astronomie et surtout le Quidditch. Il ne fallait pas faire de bruits, ni faire des idioties, ne pas le taquiner -même sans mauvaises intentions- et ne pas lui demander d'aide pour les devoirs -de toute façon, la réponse était inévitablement 'non'. Il descendait rarement à la Grande Salle avec les autres pour le petit-déjeuner et ce matin-là ne fit pas exception à la règle. Il resta cloîtré dans la salle commune, à se préparer mentalement à un cours. C'est que ça demandait beaucoup de préparation pour affronter la stupidité d'une bande de macaques armés d'une baguette ! Heureusement, le cours d'histoire de la magie commençait bien la journée. Allez savoir pourquoi, la majorité des élèves somnolaient durant tout le cours, ce qui lui laissait le loisir de montrer au professeur à quel point il était un élève respectueux et attentif.

Un groupe de jeunes Serdaigle -troisième année peut-être- entra dans la salle commune et une jeune fille se détacha du groupe pour s'approcher de Prosper, qui rangeait soigneusement ses livres dans son sac. Elle se racla la gorge, attirant l'attention du jeune homme qui la détailla d'un oeil mauvais ; la jeune fille ouvrit la bouche pour dire quelque chose mais tourna aussitôt les talons et courut se réfugier avec sa bande. Prosper attendit de ne plus entendre leurs murmures avant de reprendre son rangement.

« Je ne fais tout de même pas si peur quand même... », marmonna-t-il alors qu'il sortait dans le couloir, prenant aussitôt la direction du cours d'histoire.

Jamais il ne se permettrait d'arriver en retard à un cours. Surtout pas à celui-là. Il n'avait pas l'intention de tacher son dossier scolaire avec un retard. C'était inacceptable. Lorsqu'il arriva dans le couloir, il s'adossa contre le mur, ferma les yeux et prit une grande inspiration. Ce n'était pas avec une tête d'enterrement qu'il convaincrait un professeur de lui donner un O. Il afficha alors ce sourire d'élève parfait qui adoooooore les cours et affectionne tout particulièrement les meeeeeeerveilleux devoirs donnés par les très compétents et siiii intéressants professeurs de cette faaaaascinante école réputée à travers le monde des sorciers pour être dirigée par un sorcier trèèès puissant et mille fois supérieur à...Blah blah blah. Un sourire de lèche-botte finalement. Prosper entra dans la classe, son sourire figé aux lèvres, et alla prendre place à la première rangée, sans même accorder un regard aux autres élèves. Dès qu'il eut installé son manuel devant lui, sa plume à sa droite, son encrier dans le coin haut, droit et un parchemin soigneusement étalé sous son livre, il guetta avec la vigilance d'un chasseur l'arrivée de Binns.

Le fantôme traversa alors le mur pour commencer son cours, comme d'habitude. Et Prosper, aux aguets, tenait déjà sa plume à la main et s'apprêtait à écrire tout ce que le professeur débiterait. Pas question de laisser échapper un seul mot même si...Argh ! Le bleu et bronze se retourna prestement après avoir reçu quelque chose. Mais qui pouvait bien s'amuser à...Oh, il ne fallait pas chercher bien loin : McAyr ne se tenait pas bien loin, avec son inséparable et idiot de copain, à agir comme un...un macaque armé d'une baguette. Avec un soupir franchement agacé, le Serdaigle se tourna de nouveau pour écouter le discours du professeur Binns. Ce n'était pas un stupide Serpentard incapable de trouver quelque chose de plus intelligent à faire que d'embêter les autres qui allait l'empêcher de noter la moindre parole du professeur. La chasse aux sorcières, quel sujet passionnant. Peut-être un peu moins que la fondation de Poudlard ou la vie de Gunhilda de Gorsemoor, mais il s'agissait tout de même d'un sujet intéressant à aborder. Et qui plus est, indispensable à étudier. En tant que sorcier, ils se devaient tous de connaître la stupidité des moldus qui peuplaient le reste du monde. Sans ces connaissances, ils se mêleraient peut-être aux moldus sans se soucier de leurs origines et ce serait comme se lier d'amitié avec une créature immonde et visqueuse. Dégoûtant.

Alors qu'il terminait d'écrire de la main droite, il tourna les pages de son manuel de la main gauche et jeta un coup d'oeil à l'image. À première vue, il pouvait facilement identifier la scène. Mais il devait remettre un travail impeccable. Un travail sur lequel il mettrait beaucoup d'efforts. Allons, allons…

Citation :

Le bûcher et les sorcières
Sur cette image, les sorcières –innocentes ou véritables- semblent être toujours viavntes. C’est d’ailleurs la raison pour laquelle les spectateurs semblent satisfaits. Durant la période de la chasse aux sorcières, on raconte que la plupart des condamnées ont été tuées par les flammes. Mais c’est faux. Le bûcher est un spectacle : on organise sur la grande place, devant les gens du village. Les habitants ne font pas qu’assister, ils participent : ils hurlent, rient, se réjouissent de la torture des sorcières. Mais brûler un corps n’est pas chose facile, on doit prendre une quantité impressionnante de bois. C’est le bourreau qui doit fournir tout ce bois et il est économe. Ainsi donc, on invente toujours de nouveaux moyens moins chers de tuer les condamnées. On étripe, on crucifie, on émascule, on enterre vif, on décapite…Tout est bon, tant que la condamnée meure et que le public est content. Ensuite, on brûle les restes, le feu étant réputé pour purifier. Si on enterre le corps, ce n’est pas en terre chrétienne, il n’est pas question que subsiste un lieu de possible recueillement. Les cendres des sorcières sont dispersées aux quatre vents, afin que la purification soit totale.

Les postures et les couleurs
Les couleurs et les postures créent un contraste dans cette image. Le bourreau, tout de bleu vêtu, semble être le sauveur de la population alors qu’il s’assure que les bûches sont bien à leur place. Il se tient bien droit, fier comme un paon, concentré à sa tâche. Il est insensible à la douleur de ses victimes, comme tout le monde d’ailleurs. Près de lui se tient un homme en vert, l’air complice. Et maintenant les sorcières, d’une couleur terne, sont courbées ; leur visage est ravagé, les cheveux de la plus élevée sont en bataille. Elles ont une certaine ressemblance avec les harpies à mon avis.

La créature de fumée et l’image de la femme
Cette créature représente clairement le Diable. Combien de fois a-t-on déclaré que les sorcières étaient de connivence avec le Diable ? Ou pire encore : que les femmes avaient à faire au Malin ? En 1484, le Pape Innocent VIII étend les pouvoirs de deux inquisiteurs, Jacques Sprenger et Henri Institoris. Ces deux hommes écrivirent un traité : Malleus maleficarum (Le Marteau des Sorcières), un véritable manuel de la chasse aux sorcières, dans lequel on disait –et je cite- :

« Il y a comme un défaut dans la formation de la première femme, puisqu’elle a été faite d’une côte courbe, c’est à dire d’une côte de la poitrine, tordue et comme opposée à l’homme. Il en découle aussi de ce défaut que, comme un vivant imparfait, elle déçoit toujours. »

La créature de fumée qui s’approche donc de l’une des femmes est le Diable. Le Diable qui vient chercher sa proie. Sa forme reptilienne rappelle Samaël, le serpent qui poussa Ève à croquer dans la pomme. Encore, ce fut la femme la première fautive –voilà pourquoi d’ailleurs il s’agit de la chasse aux sorcières et non de la chasse aux sorciers. Les femmes étaient vues comme des moins-que-rien.

Evelyn à peine réveillée était assise sur son lit, une peluche appelée Elfwood –une créature semblable à un croisement entre un lapin et un crapaud vert mousse- serrée contre elle. Elle portait un adorable pyjama jaune canari –pantalon et blouse- et fixait devant elle son horaire. La veille au matin, elle avait fait le même manège. En fait, depuis peu, elle se levait tôt et jetait toujours un coup d’œil à son emploi du temps. Elle n’avait pas envie d’avoir de mauvaises surprises. Autour d’elle, les lits de ses camarades étaient déjà vides. Il y avait tôt et tôt tout de même. Elle était debout juste assez tôt pour ingurgiter deux bols de porridge et une toast à la confiture accompagnés d’un grand verre de jus de citrouille. Ensuite, elle n’aurait qu’à courir comme une demoiselle en détresse poursuivie par un dragon vers sa classe en se délectant d’un gnome au poivre ayant pour mission de la garder réveiller. Alors qu’elle réfléchissait à son plan infaillible, la jeune fille pria pour ne pas trouver de cours désagréables sur son horaire. Elle ne voulait pas voir de Potions ou d’Histoire de la Magie en fait. Elle ferma les yeux et récita une sorte de prière à tous les sorciers connus dont elle se rappelait le nom : « Promettez-moi un horaire merveilleux, quand j’ouvrirai les yeux, je veux voir des cours amusants, pas de cours nuls et barbants ! » La demoiselle posa son regard sur la feuille et tomba aussitôt sur…

« Nooooon…! Par Merlin ! Par Falco ! Par Greta et par Honoria ! De l’histoire ! Nooooooooon ! Liviiiiiiiiie ! »

Elle eut beau crier, personne ne vint. Et heureusement, car la seconde suivante, elle se précipitait pour enfiler son uniforme. Jupe, chemisier, bas, chaussures, cra…crava…« Fichue bout de tissu ! »…cravate, robe de sorcière et touche finale : la queue-de-cheval. Lorsqu’elle se rendit dans la salle commune, les retardataires quittaient pour aller prendre leur petit-déjeuner. Sans aucune gêne, Evelyn sauta sur le dos d’un garçon qui discutait avec un couple –il se nommait Erwin d’après ce qu’Evelyn savait. Ce dernier accepta de la garder là jusqu’à la Grande Salle, où la petite jaune lui rendit sa liberté pour aller manger. Il fallait beaucoup d’énergie pour affronter l’histoire et les discours soporifiques du professeur Binns. Il dirait sûrement un truc du genre « Bonjour à tous. Aujourd’hui nous allons étudier un évènement du…» quelconque siècle et quelconque évènement. Et blah, blah, blah. Et s’ils avaient le malheur d’être dans le même cours que les Serdaigle, ce serait mille fois plus ennuyeux. Les Gryffondor et les Serpentard eux semblaient toujours avoir quelque chose à faire pour mettre de l’ambiance. Quoi qu’il en soit, le meilleur moyen d’avoir la paix était de poser des questions dès que le professeur cessait de parler. L’adolescente en avait déjà quelques-unes en tête, le genre de question qui donnait l’impression d’être très intéressée. Elle dirait un truc du genre ‘Professeur, pourquoi selon vous cet évènement a eu lieu ?’ ou encore ‘Quelqu’un aurait-il pu éviter ceci à votre avis ?’.

Evelyn termina son premier bol de porridge et, étrangement, ne prit qu’une seule gorgée de jus de citrouille avant de prendre la direction du cours nullissime d’histoire de la magie. Avec un tel cours, elle n’avait tout simplement pas faim. L’ennui lui coupait l’appétit. Et ce fut pire encore lorsqu’elle vit du rouge, du vert et du bleu entre les jaunes. Elle se faufila entre ses camarades et alla s’asseoir derrière, ou presque. Devant quelques Serpentard, mais derrière la plupart des Serdaigle. D’ici, elle pouvait bien se moquer des lèches-bottes du devant, personne ne porterait attention à elle. Elle était trop discrète. Trop commune. Trop banale. L’adolescente se permit une grimace alors qu’elle se remémorait l’histoire de la potion…Mangeur de livres Wagner. Elle était bien fière d’être là, derrière, à pouvoir critiquer sans même qu’on lui jette un coup d’œil. C’était amusant et ça passait le temps. Elle sursauta lorsque le professeur Binns traversa le mur ; à croire qu’elle ne s’était toujours pas habituée à voir ce fantôme leur enseigner. Chaque fois, elle mourait d’envie de se lever et de dire : « Professeur, excusez-moi de vous l’apprendre ainsi, mais vous êtes mort. » Comment le prendrait-il si elle le lui disait ? Il paraissait qu’il l’ignorait toujours. Mais ne s’était-il jamais vu dans un miroir ? Il n’avait pas l’impression d’être plus vieux que n’importe quel sorcier normalement constitué sans pierre philosophale ou élixir de vie ?

La jeune fille appuya les coudes sur son bureau et posa son menton entre ses mains, ses petits yeux se fermant alors que l’enseignant s’adressait à eux de sa voix monocorde. Tiens, elle lui demanderait des cours particuliers si un jour elle manquait de sommeil. Ce serait parfait. C’était encore mieux qu’une berceuse de son père –sa mère ne prenait pas le temps de chanter, elle n’était pas très artistique dans l’âme. Ce n’était pas très mélodieux comme voix, mais ça avait le mérite d’être assez doux pour ne pas déranger le sommeil. Evelyn plaqua alors paresseusement une main contre sa bouche, étouffant un bâillement. Elle avait presque envie de remercier ce professeur pour cette heure de sommeil qu’elle allait prendre. Se réveiller tôt pour venir assister à ça, c’était un supplice. Mais si elle pouvait dormir, c’était merveilleux.

« Bien si vous n’avez pas de question, nous allons passer au devoir du jour : une description d’image. »

La Poufsouffle ouvrit brusquement les yeux. Ils allaient devoir travailler ?! Là, maintenant ?! Mais c’était terrible de faire travailler des élèves endormis et hypnotisés par cette voix narcotique. Evelyn se sentait complètement engourdie et n’avait qu’une envie : dodo, dodo, dodo. Elle prit néanmoins son manuel et l’ouvrit mollement à la page douze, jetant à peine un regard à cette image…ma foi, horrible. Mais voilà un détail qui attirait vivement son attention. Ce dragon, là-haut, en fumée. À moins que ce soit un nuage de fumée en forme de dragon…En tout cas, c’était brumeux et reptilien. Elle n’entendait déjà plus les consignes du professeur, elle voulait parler du dragon, elle. Aussitôt, elle attrapa une longueur de parchemin et sa plume, puis commença à écrire.

Citation :

Alors que j’ouvre mon manuel à la page douze et que mes yeux se posent sur cette image dont vous nous demandez une description, il y a bien une chose qui attire mon regard. Ce dragon, tout en haut de l’image, sa patte griffue sous le menton de la sorcière. Les gens semblaient penser que le dragon était une créature maléfique –les Européens ne s’intéressent pas assez aux autres cultures décidément. En Chine, il est symbole de vie et de puissance. En Indonésie, il est le protecteur. Et au Japon, c’est le gardien des sabres. Si ce n’est pas une gentille créature ça, alors le lapin est en fait une forme mutante du hamster. Je crois que cette sorcière n’est pas en train d’être amenée en Enfer ou où que ce soit par ce dragon. Je pense plutôt que c’est elle qui a fait appel à lui pour qu’il leur vienne en aide. Cette sorcière ne semble pas du tout effrayée, même si ses cheveux sont dressés sur sa tête –je crois que c’est le dessinateur qui ne savait pas faire de vrais cheveux- à mon avis elle savait déjà que le dragon viendrait. Et puis, comme il n’y a qu’elle qui semble le voir, alors j’en déduis qu’elle est celle qui l’a invoqué. Je crois aussi que les sorcières avaient découvert la vraie nature des dragons. Après tout, les dix races de dragon existantes ne sont pas tous terribles. Il n’y en a que trois qui sont officiellement reconnues pour dévorer les humains, sur dix, ce n’est pas beaucoup.

Comme il faut que je m’intéresse à autre chose que cette forme reptilienne dans la fumée du bûcher, je vais poser mon regard un instant sur les gens qui se trouvent tout autour. Ces gens croient dur comme fer que les sorcières se sont rendues coupables de crimes, mais lesquels ? La médecine, tant qu’elle sauve les gens, que ce soit avec des plantes, les éléments, de petites étincelles et un bâton magique ou même de la bouse de dragon, on s’en fiche ! Et puis, les femmes ont le droit d’être libres, comme tous les autres, ils auraient dû y réfléchir. De plus, ces histoires de Satan, c’est du n’importe quoi. Je préfère encore penser que les moldus ne croient pas tous à ces bêtises. Tenez, par exemple, ma grand-mère est bouddhiste. Bouddha, c’est pas un Dieu, c’est ce qui est bien. C’était juste un humain comme les autres qui avait une belle philosophie de vie. Les gens qui ont participé à la chasse aux sorcières auraient dû se mettre au bouddhisme. Les trois poisons, les racines du mal, ce sont : l’avidité ou la soif, la colère ou l’aversion et l’ignorance ou l’indifférence. S’ils avaient adoptés la pensée de Bouddha, tout ça ne se serait pas passé. D’ailleurs, ce dragon-là n’aurait pas été considéré comme Satan, mais plutôt comme un gentil reptile noble et puissant.

Finalement, le feu. C’est tout de même un élément assez voyant dans cette image. Il y a une maison en flammes et un bûcher. Tout ça pour les sorcières ; ils s’en donnent du mal, les gens du village. Le feu, la chaleur, représente le principe de l’énergie, d’activité et d’impulsion. C’est aussi un élément du dragon. En vérité, le dragon est composé des quatre éléments, mais restons-en au feu. Dans la plupart des cultures, le rouge représente l’amour, la force et autres significations positives. Mais il semble que chez les Chrétiens, le rouge soit la représentation des ‘Forces Infernales’. Le feu signifie pour eux le Saint-Esprit. Voilà pourquoi ils brûlent les sorcières, pour les confronter au Saint-Esprit, pour qu’elles se repentissent et soient lavées de leurs supposés pêchers. C’est une technique bien réfléchie. Mais c’est totalement stupide. N’y a-t-il pas un de leur dix commandement qui dit ‘Tu ne commettras point d’assassinat.’ ? Et puis, quand les gens témoignaient contre les sorcières et faisaient de faux témoignages, ils contrevenaient encore une fois à leurs propres commandements, puisque l’un d’eux dit ‘Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain.’ Finalement, si ces sorcières sont des pécheresses, ils le sont autant.

La jeune fille déposa sa plume et sourit. Pour une fois, elle était fière de ce qu’elle venait d’écrire.